Святое благовествование от Иоанна открывает пред нами одну из божественных тайн:
Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Итак, мир, в котором мы живем, сотворен Словом Божиим. И без этого Слова не было бы ничего – в том числе и нашего мира. Каково же оно, это Божье Слово?
Библия полна указаний на этот счет, и все они сводятся к одному: Слово Бога – это слово Любви, Истины, Добра, Света и Высшей Справедливости, осиянной лучами Божественной благодати.
В других местах святого писания Слово названо источником воды, текущей в жизнь вечную, а также хлебом небесным, которым жив всякий человек. И без этой живой воды, текущей в жизнь вечную, без этого хлеба небесного не может жить душа человеческая – она начинает хиреть и увядать, как цветок, корни которого не получают живительной влаги и необходимых ему питательных веществ.
Сатана тоже пытается строить свое царство на Слове, поскольку он бессилен придумать нечто свое, отличное от созданного Творцом. Вот потому-то он и копирует деяния Бога, но только все его копии извращены, перевернуты с ног на голову. И вследствие этого его слово наполнено ядом лжи, лукавством, и всевозможными соблазнами.
Тем не менее, некоторым людям слова антихриста могут показаться правдивыми; они могут даже прельстить кого-то изящной логикой философских построений. Но цель князя тьмы одна – погубить человека, совратить его с путей Любви и Истины, ибо царство его – это царство смерти, тьма внешняя, где слышен плач и скрежет зубов. По этой-то причине он и назван в Новом завете отцом лжи.
Древние авторы Библии говорят и еще об одном: у Бога никакое слово не бывает бессильным, все его обетования выполняются с точностью математического закона, и следовательно, на его Слово можно положиться.
У отца лжи, напротив, не исполняется ни одно слово: он сулит человеку златые горы – а на самом деле ведет его на аркане раздутого себялюбия и сатанинской злобы в духовную пропасть, в смрадную яму, где нет ни света, ни любви.
А разве и в повседневной жизни не наблюдаем мы подобную картину?
Доброе слово способно оживить нашу душу, уврачевать самые глубокие раны – это ль не является чудом, подтверждающим слова апостола Иоанна? Недоброе же, высокомерное слово, брошенное в пылу гнева, ранит нас до самой глубины души. И, в особенности, когда оно оборонено близким нам человеком…
По тому, привык ли человек говорить правду, можно судить о многом.
Человеку совестливому, доброму, мучительно тяжело лгать, ибо всякая ложь вызывает у него отвращение, и совесть его тут же уличает в неправде.
Для человека лживого всякая ложь, исходящая из его уст, приятна и сладостна, ибо он находит в ней удовольствие. Вот почему он, к изумлению людей порядочных, лжет даже и тогда, когда в этом нет ни малейшей необходимости.
Любовь и Истина неразделимы, как Солнце и излучаемый им свет. Злоба и ложь – это не что иное, как духовная тьма, лишенная всякого тепла. Вот об этом-то и стоит помнить всем людям, а тем, кто взялся за перо – в особенности.
Зачем человек пишет свои стихи или рассказы? Чтобы кого-то рассмешить, добиться славы, похвал, материального благополучия? Или же донести до читателя нечто свое, истинное, идущее из самой сердцевины его души, неразрывно связанной с Богом?
Давайте вспомним наших великих писателей: Гоголя, Достоевского, Крылова, Салтыкова-Щедрина… Разве не соотносили они свои творения со словом Божьим? Разве не пытаясь докопаться до истины, не желали обогреть своими сердцами все человечество, лежащее во зле? И каждый из них помнил: кому много дано, с того много и спросится.